12月9日晚，逸夫图书馆众创空间在图书馆103会议室开展第六次读书沙龙——共读《乡土中国》。活动由逸夫图书馆众创空间主办，浪井文学社协办。此次活动的特邀嘉宾有浪井文学社第三十八届社长刘岩松、《一站到底》总冠军王智超、信息学院徐金峰。三位特邀嘉宾与九江学院诸多文学爱好者，共计20余人参加了此次活动。
活动伊始，刘岩松首先就“家”的观念提出自己的看法。他认为东方与西方，对于“家”的观念是有差异的，其观念上的差异很大程度上是由它们文化本身的差异性所导致的。紧接着，徐金峰对刘岩松的观点进行了分析，并重点介绍了《乡土中国》书中提到的“团体格局”和“差序格局”。对于西方社会，费孝通先生有一个很生动的譬喻。他认为西方社会的“团体格局”是一捆柴，团体间是有界限的，团体内外的人是可以区分的。对于中国社会，徐金峰提出了自己的看法：“我们的格局，不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。”他通过石子丢入湖面的比喻，生动形象地展现出差序格局由己向外、不断扩散的特点。
随后，王智超对中国人的“私”，提出了自己的看法。他从中国的客家文化说起，谈到了西方的地理决定论。他认为，西方地理决定论中所提到的人的生活习惯及其文化特点受其地理条件的影响这一理论与中国古话里“一方水土养育一方人民”十分相似。梦里水乡，无限风光。前街后河是典型的江南水乡风貌，表面上的古朴幽静，其中却暗藏着不文明的行为。这与法国干净整洁的下水道建筑形成了鲜明的对比。王智超感慨道：“古人认为公共空间是私人空间的剩余，而人的一些硬件设施有时候恰好能体现人的软件思想。” 而这正是“私”的体现。
交流活动中，大家积极发言，现场气氛热烈。对于嘉宾的观点，大家也提出了自己的疑问和看法。晚上9点15分，持续了两个多小时的交流活动，最终在主持人对于乡土文明特点的总结中画上圆满的句号。我们从乡土里来，终将归于泥土中去。虽然时过境迁，但费孝通先生透过社会眼光、观察社会的方法仍充满活力，值得我们去深思。
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