2月3日至9日，中华经典的公理化诠释科研创新团队在庐山文化研究中心开展《老子》集中会读研讨，校长甘筱青作为团队成员参加了研讨。
以《论语》为代表的儒家文化和以《老子》为代表的道家文化是中国传统文化的主干，中华经典的公理化诠释科研创新团队在成功完成《论语》、《孟子》、《荀子》等儒家经典的公理化诠释后，适时启动了《老子》一书的公理化诠释工作。2014年8月，团队利用暑期在庐山召开了2014年“庐山·中华经典的公理化诠释研讨会”，来自法国及北京师范大学、郑州大学、湖南师范大学等高校的学者及创新团队成员总结了此前的公理化诠释工作，旅法著名学者韦遨宇作了题为“老子、庄子与道家思想”的讲座。会议并对《老子》会读工作进行了安排，团队各成员用一个学期的时间分别研读文本，寒假开展集中研讨。2015年元月10日，团队在庐山文化研究中心召开了一次集中研讨会，团队成员各自汇报了前期研读体会，并对寒假集中研讨工作进行了布置，由各成员按照一定的专题做汇报报告。
《老子》一书文字虽然仅有五千言，但包含的内容博大精深。2月3日至9日，团队成员利用寒假时间集中在庐山文化研究中心，每人选取《老子》思想的二至三个主题，结合《老子》的整体思想，以公理化作为基本诠释方法，着重阐明每一主题的基本内涵及其与其他概念之间的关系，其他与会成员则围绕其主讲的内容提出各种问题，进行深入的讨论。此次会读中，团队成员共讨论了《老子》的认识论、《老子》之道、《老子》的宇宙生成论等20个主题。
研讨会最后对《老子》公理化诠释的基本假设、定义、公理也进行了探讨，并形成了初步意见稿，确定了《老子》公理化诠释的基本结构。持续6天的集中会读，让拥有不同学术背景和学养的团队成员能够充分发挥各自特长，对《老子》一书的各个主题进行多维度、多层次的探讨，大家直言不讳，澄心烛理、虚心求益、平心论人、公心共学、潜心读书、专心立品，都感到受益匪浅。
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